找到相关内容4107篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    很好的,但分明已找不到的“原始”资料,而且自己也无法去过“原始”的生活,又何必太在意非得“原始”不可?  难道研究大乘的高僧大德,都已不成典范?非得要去蛮荒地带挖一些“洋宝”,才能证明“原始”的威德?...。  他是被“我执”牵著鼻子跑,只要一碰到境,开口闭口不是哪本书怎么写,就是某大德怎么说。如别人讲的道理和自己研究所认定的道理不一样,就说别人的道理不对、是邪见。又如看见别人没事闲聊,就以为他们不精...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    感召下,古今中外的高僧大德圣贤们,才发愿往生兜率天,受弥勒菩萨摄受教化,并追随弥勒下生阎浮提佛化净土。   而如何才能往生弥勒净土呢?释迦牟尼佛住世时曾叮咛人天四众弟子,若有比丘僧,以及一切大众善知识,...下生,于龙华会上成就无上佛道。  四、会稽山弥勒净土简述  会稽山弥勒净土原址,由原弥勒庵和兜率峰组成,位于绍兴县会稽山大香林风景区宝林山(旧称柯山)峰顶,始建于东晋永和十年(354),由高僧支遁所创...

    潘建国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
  • 满谦法师:佛教的国际交流

    历代的高僧徒步从印度到中国传法翻译经典如安世高、鸠摩罗什大师等,中国的高僧玄奘大师徒步从中国到印度取经,促使中印间两国来往的交流达到高峰,后续的高僧大德乘船作国际交流如唐朝鉴真大师东渡六次方能抵达日本传...parinibbyati。入灭度、入寂灭之略称。或译为入涅盘、取灭度、示寂等。依原语有二义,一为寂灭世间之烦恼执着,入无漏解脱;二为入无余依涅盘界,亦即漏尽者舍肉身而殁。一般多采后者之义,此语不仅指佛陀之入灭,高僧、...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
  • 俱舍论释题

    美术史上也有他的特殊地位和价值﹗不过,王贡  献佛教最大的一事,莫过于结集,因他是佛理的爱好者,对  于佛学的研究,精益求精,解愈求解,根据西域记所说,王  为对于佛理的追求,常请有名的高僧大德到宫中...论。从华去印留  学的奘公所亲近的老师考察﹕奘师亲承的大德是戒贤,贤生  于佛元九百十三年,他的老师是护法,护法的老师是陈那,  陈那是世亲的门人,这是  42页  一。奘公在印,曾亲见一位九十岁的老...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541971083.html
  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    高僧。西夏对藏传佛教采取尊崇的政策,对吐蕃僧人尤加尊崇,具体表现在以下两个方面:  (一)封号极高  西夏政府对佛教高僧大德有独特而复杂的封号体系,封号的等级很多,如帝师、上师、国师、德师、仁师、忠师...了独具特色的藏传佛教。为了扩大影响,藏传佛教各个派别的高僧纷纷走出藏区进人西夏,在西夏广泛传播各自的教法。他们中有的被西夏封为帝师、上师和国师,并在政府机构中任职,历史上首次在藏区以外的地区登上广阔的...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html
  • 曼茶罗修法

    不能逃避必要的痛苦,而应仿效前辈大德的行迹,不畏艰难地积攒一切功德。往昔苦修的高僧大德们,在修曼茶罗的时候,首先用手腕的前面擦拭曼茶盘,起疱生疮时,便用侧面擦拭,又起疱生疮时,再用背面擦拭。但是,如果...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    开了藏传佛教工作委员会会议,开的很圆满成功,对促进藏传佛教事业的发展起到了积极的作用,也受到了全国各地藏传佛教高僧大德们的欢迎和肯定,可以说是中国佛协在去年完成的一个重要工作。希望进一步加强藏传佛教工...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    所至,金石为开”,这个话不是形容词,是真实的事理。   曹小姐: 法师,最后一个问题,您是一代高僧大德,我们想借助您的威望,告诉中国的家长和孩子们,二十一世纪中国到底真正需要什么样的人?   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
  • 茶艺·茶道·茶文化

    法。而茶成为最佳供品之一,一开始就与密教修供又结下了不解之缘。大唐历代皇帝赏赐高僧大德,多用茶供。如金刚智忌辰,举行千僧供,玄宗赐茶一百一十串(唐代系饼茶,故可用线贯串),以供斋用。大兴善寺文殊阁上梁...文化交流,诚目前改革开放、净化人心、启迪智慧之所必需,亦为弘扬民族优秀文化、促进精神文明建设之所当务。已故中国佛教协会会长赵朴初大德,生前素心淡泊,好茶乐道,观世界文明发展之趣势,感祖国茶禅文化之渐替,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    高僧大德一心一意求生兜率净土,亲近弥勒菩萨。   然而,从古至今弥勒信仰,可以说从兴起、发展、兴盛到衰亡,这其中事情是很多,我们来了解弥勒信仰的种种因缘。先来了解它的兴起。   一、弥勒信仰之兴起   ...、窥基大师、无著菩萨、世亲菩萨、智者大师、智晞、灌顶、玄朗、道宣律师。近代虚云老和尚、太虚大师、慈航法师等。其他尚有很多大德高僧,请看“虚云和尚兜率受教记”。他们都是清净大德,和我们作伴,所以烦恼恶业...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405171697.html